「…由以上這些事例可見，西藏高原實為一陸上孤島之地形，所以在喜馬拉雅山脈和中國西南橫斷山脈的保護下，該區域內保留了大量的原生部落，達賴及班、禪的統治只及於拉薩河谷及日喀則盆地，再遠一些的山區甚至連藏人都難以進入，他們把那裡生活的部族視為野蠻人。
經過從中國四川到西藏再到印度大陸的陸上考察，我認為所謂文明應當是人類社會維持自身生存的各種實踐活動，而文化則是為了延續並擴張自身文明的社會共同意識。
所以，最初的人類社會為了生存必然會出現狩獵文明和採集文明，與之相適應的文化就是部落文化，部落之外皆為獵物和敵人，因為這種原生文明幾乎沒有多餘的糧食積蓄，自然也就沒有交換的意識。
但是隨著農業文明的出現，糧食的積蓄，部落之間也就有了交換有無得需要，於是商業文明也就出現了。伴隨農業文明和商業文明出現的文化就是私有制和等級制。
商業文明的擴張又帶動了手工業的發展，最終誕生了工業文明，於是民族主義和國家主義的文化也就誕生了。由此可見，文明實無高下之分，一切文明都是為了人類社會的自我存續而出現的實踐活動，在生存面前既無貴賤，也無善惡。
但是文化是依附於文明而誕生的，當文明形態開始轉化，而文化卻不能自我革新，那麼就成為了文明的絆腳石，所以文化是有著先進和落後之區分的。故，歐洲文化看待非洲、美洲和亞洲的文化時，必然是居高臨下的，而中國內地看待西藏等邊遠地區的文化時同樣覺得是野蠻和愚昧的，這種對他者文化的否定，實質上是以是否符合自身文明的需要而進行判斷的，並不是站在所謂的虛空之上的公允判斷。
雖然從人類學的角度來講，這種道德審判其實很可笑，就如中國內地民眾嘲笑西藏人的文化那樣，歐洲人也在嘲笑著中國人的文化，但實際上他們只是處在了人類社會不同生產力的階段，並不代表他們的文化是真正至高無上的，當生產力進一步發展，那麼今天歐洲人的文化看起來也是可笑的。
不過反過來，當人類社會想要提高自己的生產力進入到新的文明形態中去時，必然要對自身的文化進行改造，從而使之符合新的文明形態。這就是為什麼中國和我國幾乎同時向歐洲文明學習，但是中國卻失敗了，而我國卻獲得了成功，因為明治維新對於舊日本文化的改造，比中國的洋務運動更為徹底，中國人試圖用農業時代的文化去駕馭工業文明，最終證明是不可行的…」
伊東和坐在邊上的河原雖然聽的很有意思，從這種角度去比較東西方的文明和文化，是他們過去沒有想到的，這可比伊藤等人主張的憲法代表著先進的歐洲文明，只要立憲就能讓日本進入先進文明國家的說辭要令人耳目一新了。
只是兩人就是沒有聽明白，林信義講的這些文明和文化之間的相互關聯，和海軍的未來和日本的未來，究竟要如何聯繫起來。
不過兩人的疑惑很快就被解開了，林信義終於說到了結論，「…軍隊是農業文明的產物，但近代海軍則是工業文明的產物，在沒有蒸汽機之前，所謂的海軍只是在船上作戰的陸軍而已。
所以，海軍天生就適應於工業文明的需要，這也是歐美工業國都有一隻強大海軍的原因。但是陸軍則需要經過完整的改造才能適應於工業文明，這就是東方軍隊難以和西方軍隊抗衡的原因，因為農業文明所創造的軍隊無法和工業文明武裝起來的軍隊對抗。
於是我們就能得出一個較為明確的結論，日本需要的不是什麼海主陸從的國策，而是需要對自身文化進行更徹底的改造，使之能適應工業文明的需要。那麼誰能領導日本進行這樣的改造？是陸軍嗎？是華族嗎？是財閥嗎？不，他們或多或少都殘留了農業文明的傳統，只有海軍是全新的工業文明的結晶，因此日本需要的是一個新幕府-由海軍主導的幕府。這就是日本的美好未來，也是海軍為之奮鬥的未來。」
河原有些失色，他也是第一次聽到海軍幕府的說法，原來昨天林信義和他的對話還是有所保留的，這可真是…好吧，他確實下不了這樣的決心，海軍幕府，這可是要把陸軍和文官集團一併得罪了，就算天皇也不能忍受吧。
河原下意識的偷偷瞧了一眼伊東的臉色，卻發覺對方臉上並沒有什麼驚容，只是看起來有些糾結。伊東祐亨沉默了許久，終於長嘆了一聲道：「你這是往我身下又添了一把火啊。你覺得陸軍能接受一個海軍幕府，嗎？」
林信義不慌不忙的說道：「這就是我認為閣下的前途和海軍的前途是一體的，若是不能把陸軍打垮，海軍就沒有未來，日本的未來也將不復存在，我認為這就是日本當前最大的大局。我們不需要陸軍接受，我們只要讓陸軍無力反抗這個結果。」
伊東還在沉思，這邊河原已經迫不及待的問道：「讓陸軍無力反抗？這要如何做得到。不管怎麼說，陸軍現在都比我們要強勢一些吧。」
林信義先瞧了一眼伊東的神情，方才開口說道：「是的，陸軍當前確實比海軍更強勢，哪怕我們取得了對俄海戰的大勝，也一樣動搖不了在地方上有著深厚根基的陸軍。
一艘主力艦的造價大約可以武裝一個陸軍師團，主力艦能承載的艦員還不到千人，相當於一個陸軍師團的步兵大隊，而一個師團至少有12個步兵大隊，這就意味著陸海軍使用相同的軍費，陸軍能養活的人數至少是海軍的15-20倍。
人是一切社會關係的總和，所以陸軍的規模越大，陸軍對於這個國家的影響力就越深刻。相比較而言，陸軍更喜歡用頭腦簡單的農村兵，而海軍則至少要小學畢業，城市兵員對於海軍來說其實更適合一些，因為海軍需要的是操作機器的專家。
雙方對於傷亡的忍耐力也是不同的，陸軍損失一個師團，三個月內就能再組建一個師團，但是海軍損失一條主力艦，三年都補不回來。因此，對於一個工業國來說，海軍平時規模較大，陸軍平時規模較小才是合乎邏輯的。
但是因為陸主海從的政策，實際上我們現在只能保持陸海軍軍費的平等，於是相同軍費下陸軍就獲得了更大的規模和更高的社會影響力，一個海軍家屬顯然是沒法對抗十五個陸軍家屬的社會影響力的。
因此想要瓦解陸軍的勢力，第一就是限制軍備，將陸海軍壓縮在一個較小的規模，使陸軍無法通過陸軍家屬去擴大民眾對自身的支持；第二是推動工業化和城鎮化，擴大海軍兵員的合格基數，建立起海軍和民間的軍民轉化渠道，將海軍的力量保存在民間，當有需要時我們可以迅速提升海軍實力；第三是改造日本鄉村的大家族文化，使之變成符合工業文明的小家庭，這樣一來陸軍就沒法通過鄉村的大家族去控制農村。而我們則可以通過民主思想的宣傳，使城市市民警惕陸軍的專制主義。」
河原忍不住打斷道：「限制軍備？這不是連我們自己也受損失了嗎？」
林信義對著他點了點頭道：「是，限制軍備就是為了限制軍部的力量，海軍當然也會遭到損失。但海軍的損失可以通過幕府的建立去獲得補償。假如我們掌握了整個日本的前進方向，海軍的規模大小還是一個問題嗎？」
伊東祐亨終於出聲問道：「怎麼建立幕府？」
林信義胸有成竹的說道：「其實建立幕府並不難，德川家康已經為我們建立了一個成功的範例，我們還可以再借鑒一下大英帝國的發展。用一句話來說明，那就是：發展中央，削弱地方。」
略停了數秒，看著伊東和河原都注視著自己等待下文，林信義才繼續說道：「大英帝國之所以能夠建立起海軍領導國家的體制，而法國卻不能，一方面在於英國是個島國，海軍是國家安全的必需品；另一方面則在於英國的自耕農被資產階級和新貴族聯合消滅了，而法國的自耕農卻得到了拿破崙法典的保護。
所以，關鍵在於消滅自耕農為主體的小農經濟，如何去消滅小農經濟，發展工業城市是最有效的辦法。海軍想要主導國家的前進方向，就得控制住工業城市。
倫敦人口據說有650萬之多，而英倫三島的總人口不過4000萬出頭，日本列島的總人口約4400萬，但東京人口不到200萬。如果東京人口能夠提高到現在的三到四倍，然後輔以相應的工業設施，那麼只要我們控制住了東京地區，也就有了壓制地方的實力，對於日本控制權力的爭奪，最終就變成了對東京控制權力的爭奪。
所以，海軍應當主導對大東京區的基礎設施和經濟發展的建設，通過對大東京的工業、經濟、政治的控制，去掌握日本的政治和經濟，從而領導日本前進。而想要做到這一點，光有穿著軍裝的軍人，和只會打仗的軍人是不夠的，我們需要培養不|穿軍裝的軍人，和理解經濟如何運轉的軍人，最終拉攏政治家為日本的發展保駕護航，於是，海軍幕府也就完成了。」
對於這一部分的一些內容，河原倒是在昨天就聽過了，這也是他被林信義說服的原因，按照這條路線前進，海軍的未來如何他不是很確定，但他確定一點，就是他得到海軍的支持執行這條路線的話，必是下一任內閣首相無疑了。
當然，他倒是沒想過林信義的膽量比他想的要大多了，在海軍未來路線之上居然還有一個海軍幕府的理想，不過在補充了這一點後，整個計畫反而看起來更加的完整了，昨天他還覺得有些不協調的地方，現在都消失了。
只是，這條路線完全沒有給陸軍留什麼餘地，或者說對陸軍充滿了惡意，這是一條以陸海軍完全決裂為目標的海軍發展路線。河原忍不住就瞧向了伊東，想要知道這位海軍元老究竟是怎麼看待這個海軍幕府的理念的。
伊東確實挺猶豫的，他其實真沒想和陸軍搞這種你死我活的鬥爭，雖然陸海軍之間有著不少矛盾，但是這種矛盾其實多少遺傳自薩摩閥和長州閥之間的世仇，不僅僅在於江戶時代遺留的兩藩對抗，也在於倒幕初期薩摩閥站在幕府這邊對長州閥的鎮壓，同樣的薩摩閥對長州閥蓋過自己也感到耿耿於懷，因為倒幕首功在於薩摩而非長州，但是維新開始後薩摩閥卻首先被長州閥新貴給打壓了。
陸海軍之間的現實矛盾，其實還比不上軍部和政府、民黨之間的矛盾。這也是西鄉從道推薦伊東成為海軍元老時，山縣沒有阻擾的原因，因為山縣還是想要保證陸海軍之間的團結的，軍部真正的對手，是整天想要削減軍備的民黨和政府啊。
但是這場遠東戰爭打破了陸海軍之間保持的那點默契，過去陸海軍認為可以平分軍費的想法，在這場戰爭中已經被證實不可行，以日本的國力，陸海軍只能偏重一側。試圖走陸海雙強的道路，結果就是海軍只能守衛近海，而陸軍不能單獨擊敗一個真正的陸上大國，不依賴於決戰的話，日本海軍實際上並不能取得這麼好看的勝果。
這場戰爭雖然還沒有完全降下帷幕，但是陸海軍都已經察覺到了自己的不足，雙方高層其實都清楚，試圖和政府要求提高軍費其實已經很難了，畢竟平時的軍費已經佔到了政府財政開支的三成，再提高的話國家就沒法維持下去了。因此，陸海軍必須要有一方做出讓步，從而保證其中一方的軍費開支。
林信義不過是把海軍面前遮掩的這塊窗戶紙給捅破了而已，即便沒有他也會有其他海軍將領提出這個問題，當然他們不會如林信義這麼直接，也不會拿出這麼完備的方案。假如伊東不是處於現在這個進退兩難的位置，他肯定會拖一拖，把問題移交給更有智慧的後人去解決，不能讓炸彈在自己手中爆炸，這是為官者的金科玉律。
但是現在么，思考了半天的伊東祐亨覺得，假如這顆炸彈爆炸能夠掩護自己安然退下，那麼倒也不是不可以引爆。他於是便開口問道：「你剛剛說的都是今後對陸軍的削弱辦法，那麼現在的辦法呢？」
林信義自然是明白伊東問的是什麼，他若無其事的撇了一眼邊上的河原總長，思考了一下還是坦率的說道：「西南戰爭之後，山縣元老整合了長州派和陸軍內部的體系，陸軍現在可謂是山縣一人之軍隊，其人過於強勢，以至於身為長州派二代核心的桂太郎也變成了山縣之分身，其對外之言行未嘗有和山縣相背之處，由此可知長州派二代中無人矣，若是桂太郎倒下，則長州派就會因為接班人問題陷入自亂。
因此我們當前的對手不是陸軍的靈魂人物山縣或大山，而是循規蹈矩的桂太郎，只要桂太郎倒下，長州派就無法安然青老接替，陸軍內部就會出現新的勢力，這就是我們分化瓦解陸軍的機會。
而要使桂太郎倒下，那麼最好的辦法莫過於讓其接任首相一職，代替閣下去簽署遠東和平協議。這份協議必使其身敗名裂，再難以得到陸軍上下的支持，我們都無需太過出力。」
伊東眼睛終於亮了，他再次追問道：「那麼如何讓桂太郎接任首相一職呢？」
林信義道：「桂太郎缺乏應變之才，只會跟著山縣指明的方向前進。山縣最為忌憚的無非有二，一曰縮減軍備，二曰自由民權思想。我們只要找報紙去採訪桂太郎，就這兩個思路設計一下問答，桂太郎必持反對意見。
之後報紙先不刊登對桂太郎的採訪，閣下請求召開御前元老、重臣會議，以結束戰爭安撫百姓為名義，以縮減軍備和放鬆對社會輿論之壓制，來換取民眾接受和平協議的簽署，山縣或者會反對，但伊藤等元老則必定贊成，只要閣下在元老會議上取得支持，就以政府的名義向輿論公開自己的主張。
此時再刊登對桂太郎的採訪問答，則桂太郎對縮減軍備、對自由民權思想的批評，就會被誤認為是對政府，對閣下的批評。假如此種批評言論引發了社會之動蕩，閣下自然可以以被陸軍背刺為由，向天皇辭去首相一職了…」