神道是秩序、是權柄、是責任，神道之尊貴在於執掌的權柄，無論是香火神道也罷，上古神祇也罷，地位和身份，源自於各自執掌的權柄。
上古神祇同法則聯繫過深，境界不好劃分，上古神祇在以前，基本是按照各自執掌的權柄深淺和對天地的影響進行地位上的劃分，很少有具體的境界層次。
不過隨著香火神祇一系的崛起，倒是有了一些境界劃分，大體上是按照素、赤、金、青、紫五敕等級。
因為上古神祇無論是對天地法則的掌控，還是執掌權柄大小，都遠勝過香火神祇，所以不可能出現素色等級的上古神祇，除此之外香火神祇因為對權柄掌控的薄弱，在面對上古神祇的時候，需要將自身等級降低半級或一級。
上古神祇基本都是同法則一起誕生，有些概念和法則甚至直接是因為上古神祇而誕生，祂們和法則的關係宛如一體兩面。
同時，上古神祇執掌的權柄都和天地有著直接的聯繫，從某種角度看上古神祇就是天地的耳目，只要不違背自身神職，每時每刻都有天眷降臨，對於祂們而言，所謂的人道氣數根本無用。
五色神敕的品級劃分方式是萬年前開始傳播的東西，在此之前，神道通常按爵位來定品。男、子、伯、侯、公、王、君、帝，男、子對應赤敕，伯赤金之間，侯、公對應金敕，王介於金青之間，君、帝對應青敕。
帝級之上還有皇級。
青敕的特性是具有唯一性。
為什麼周天星辰每一位都能保持君位？
太陰、太陽、紫微三星也就罷了，五星五斗也勉強，可其餘星辰憑什麼佔領君位？
仔細想想就會發現，周天星君的存在，不知道拆卸了多少青敕神位。
以歲星星君為代表，祂的權柄有什麼？
道經記載：東方木德歲星重華星君，乃木之精，蒼帝之子，戴星冠，踢朱履，衣青霞壽鶴之衣，執玉簡，垂七寶劍白玉環佩。主發生萬物，變慘為舒；管人間山林，草木，龍蛇龜龞水族，風雷之事了；木之氣直行仁和司於有德；如世人運氣逢遇，多有福慶，宜弘善迎之。
就歲星星君明面上的權柄，就涉及到了春神、木神、福神三種神力，間接影響到了四季、時光、天命、人運、五行等等有可能孕育出青敕神位的權柄。