第242章 准提十八印
流氓會武術，誰也擋不住。
當惡鬼不止道行深，還天生會術法咒殺活人的時候就很可怕了。
用一句經典台詞來形容，這一拳二十年的功力，你怎麼擋？
畫皮鬼使用的是厭勝之術，其中輸出的力量核心是咒力，說白了就是咒術發揮出效果的力量大小。
萬變不離其宗，老康叭叭持的那些咒語蘊含著咒力，畫皮鬼用厭勝之術去殺人用的也是咒力。
舉個稍微淺顯易懂的小例子。
一個普通人和一位高功對著瓶礦泉水持天罡啟請咒，普通人就不說了啊，高功是可以將礦泉水在隔絕任何熱源的情況下將其加熱，伸手摸上去可以感受到上層的水溫明顯要比下層水溫的溫度高，可水卻沒有出現任何異樣更沒有冒泡甚至翻滾。
這就是咒力。
是咒語有問題么？
當然不是，是因為人的問題。
延伸下再舉個典型的例子，某個大哥到寺廟上去玩，途中碰見被他曾經傷害過的冤親債主，大哥念動六字大明咒啊蓮師心咒啊什麼的驅逐女鬼，但並沒有卵用，鬼魂說不是咒不行，而是你人不行，你念的不管用，還敢跟我倆嗚嗚咋咋的？
不是說常人不能修鍊，而是在修行門派中會傳承可以事半功倍的法門，用相對科學點的話來說，是修行門派中的弟子有可能靠經年累月的修行得到一定傳承的力量，甚至能做到與歷代師承的能量場產生共鳴和諧振。
普通人當然也可以自行修鍊，只不過要更加道阻且長罷了，圈裡有句話叫做一咒通，咒咒通，意思不是學一個後其他的都無師自通了，而是要有滴水穿石的恆心，主修一個法門，長年累月的滴水穿石，在掌握法門後便勢如破竹了，再學其他的會更加簡單。
一心不亂，定心一處，持咒時要以咒語一念代萬念，配合打坐入靜讓業力沉澱，如同污濁的河水，懸浮的臟污顆粒下沉，升清降濁，普通人腳踏實地的修行，是可以掌握妙法的。
最怕是心境浮躁，左一榔頭右一棒子的，今天聽說隔壁嘎子說小周天牛逼就趕緊學小周天，明天看個直播聽潘叔說吐納法厲害就去學吐納法，結果肯定是白忙活。
切記切記！
一切妙法最好的學習方式永遠是言傳身教！
即便是祖墳爆炸的好運氣得到正兒八經的超級秘籍，沒有高人領路極難無師自通！
張無忌跌落山谷得到九陽神功並能習得九陽神功的前提，是他小時候在張真人手底下沒吃過豬肉也見過豬跑，見識過真東西。
說了這麼多，是因為提著桃木劍的老康越斗越心驚，他可太明白其中的道道了，暗地裡施展厭勝之術的人，道行少說也得五六十年啊，難頂的很。
「臨——」
一聲敕令下，又一個艾草小人在半空中爆炸化為齏粉。
「秀才伱搞好了沒！」
「差不多了差不多了！」
呂秀才一點都不比老康輕鬆，他在地磚上圍繞著丁好好書畫梵文咒言，旁人來看跟鬼畫符沒啥區別，殊不知這是呂秀才所掌握的最強一招。
當年在五台山，弘光老僧確實對呂秀才傾囊相授，沒有因為是俗家弟子而藏私，除了因為冥冥緣分使然外，也是這小子有慧根還爭氣。
是弘光老僧不清楚呂秀才來學藝的原因？不清楚這小子學本事是為了殺人？
肯定知道啊。
但從頭至尾弘光老僧都沒有勸解過呂秀才放下仇恨，更沒有去說你得放下屠刀立地成佛。
老和尚行善一輩子悟出的真理，就是放下屠刀的人從來不是被勸出來的。
佛門中人也是人，這滾滾紅塵的有多少因果傾軋？又有多少無奈曲折？
未經他人苦，莫勸他人善。
當和尚的只會一味的勸人向善只會招人嫌棄。
咋地，誰不想當個好人？
就你信佛的事大明白？
和尚與高僧的區別，在於方式方法。
所以弘光老僧選擇用另一種辦法去救贖呂秀才，是傾囊相授了，可教的有重點，著重傳授的全是防禦性術法，在幫助救濟他人中，尋找真諦，他相信這名關門弟子一定不會讓他失望。
話說回來，那方寸金頂主打一個護甲值。
現在用的，是比方寸金頂還要堅固的釋門法陣。
薩埵蓮華陣！
只見呂秀才收筆焚香，恭拜禮誦，奉請發願！
「上報四重恩，下濟三途苦。」
「若有見聞者，悉發菩提心。」
「奉請青除災金剛，除一切眾生宿世災殃。」
「奉請辟毒金剛，除一切眾生瘟毒病患。」
「奉請黃隨求金剛，令一切眾生所求如願。」
「奉請白凈水金剛，除一切眾生熱惱苦。」
「奉請赤聲火金剛，除一切眾生無明見。」
「奉請定持災金剛，除一切眾生災難苦。」
「奉請紫賢金剛，令一切眾生開悟解。」
「奉請大神金剛，令一切眾生智芽成就。」
地磚上的黑色咒文開始緩緩移動，散發著微弱金芒，就連沒有陰陽眼的夥計都能看的一清二錯，他揉了揉雙眼以為自己出現了幻覺。
分明看到咒文移動之間在丁好好周圍生長出一朵朵金色花苞，站在其中的丁好好跟活菩薩似的沐浴佛光。
是錯覺？
還是活在夢裡？
夥計大腦一片空白，完全失去了思考能力。
剛巧，把守房門的老康用最後一個艾草小人幫丁好好擋了災，壓力非常大的他發現呂秀才陣法已成後立刻向後退出數步，不再硬碰硬的去接招。
沒了老康這個攔路虎，至陰至邪的咒力如水銀瀉地席捲而來沖向丁好好。
岩上桃花開，花從何處來?
靈雲才一見，回首舞三台！
當咒力瘋狂涌至丁好好半丈之之內，金色花苞開始綻放成琉璃金蓮，佛光盛放。
試圖衝擊丁好好的邪惡無所遁形，半空中毫無預兆落下『污垢泥水』拍打在金蓮之上。
一方主侵蝕。
一方主凈化。
竟誰也奈何不得誰。
但明眼人都能看出來是呂秀才的薩埵蓮華陣佔了上風，因為那顯現出的『污垢泥水』無法大規模持續性的去侵蝕琉璃金蓮，這昭示著無需太擔憂丁好好會被厭勝之術活活咒殺。
趁機緩過一口氣的老康不得不讚歎秀才的能耐，這年紀這水平，要不是個俗家弟子，以後妥妥是個方丈住持大和尚啊。
方寸金頂、銀頭揭諦還有現在的薩埵蓮華陣，說這小子前世守大雷音寺的我都信。
菊花樓雅間這邊穩住了局勢，此消彼長下，丹彩樓那邊的氣氛可就不太好了。
柳娃兒彈出的紅線全部崩斷，連身前的白骨骷髏都出現崩壞跡象，畫在骨骼上的咒文逐漸模糊向下流淌。
咒力在侵蝕金蓮，佛光又何曾不在凈化邪惡？
不少崩壞的骨節中閃動著金芒，讓柳娃兒一時間難以正視，慌不擇路往後退了好幾步。
「該死！」
柳娃兒怒喝一聲，倒也不算抵擋不住，只是呂秀才這招佛門妙法太正太純了，正克它的厭勝之術，一時間被搞的措手不及。
一個惡鬼，又是活了百年的惡鬼，期間能不被江湖高人注意到？
肯定是會的。
它不是沒跟江湖高人斗過，但都化險為夷平安無事。
一來是畫皮鬼本就夠強，二來是它擅使心計，任何來找茬的人全都被秘密幹掉，活不見人死不見屍。
起初柳娃兒是知曉這幾個小子的存在，否則也不會臨時改變計畫利用他們，畫妖素兒幫江陽解咒不是一天兩天了，絕不會想到今夜會有人尾隨上門打斷。
敢這麼做，是柳娃兒相信自己能掌控全局，輕鬆拿捏所有，一幫不知天高地厚的臭小子們罷了，能翻起多大的風浪？
再說來鸞鳴閣不過是近幾年的事，哪個真正的高人會逛窯子？
事實啪啪打臉。
別管是炫富還是裝逼，是真有高人會逛窯子的。
見此情形，柳娃兒越來越氣，越來越怒。
它由上至下飄到白骨骷髏之上，然後手掌輕輕一拍，白骨骷髏瞬間化為齏粉。
主動求變，既然厭勝之術暫時奈何不了那幫不知天高地厚的小子，就換個方式去斗。
厭勝之術只是畫皮鬼所掌握的能耐之一罷了，它會的可不止這一招。
柳娃兒揮動衣袖，丹彩樓內所有燭火全部熄滅，漆黑一片。
緊接著她灑出手中的白骨粉，黑暗中綻放出無數星星點點的光芒。
而就在這些光芒之中，它看到了菊花樓雅間中的場景！
首當其衝的就是老康！
在柳娃兒施術的一剎那，老康是渾身一機靈差點尿了。
別誤會，不是被嚇的。
而是被陰毒感鎖定的條件反射。
不是吧？
對面還會這招？
饒是老康都始料不及。
下一刻，柳娃兒拍腹輕吐，從口中噴出一大股濃鬱黑煙撞向星星點點。
雅間木門外完美銜接，黑煙來的又急又猛，一副要將雅間全部填滿夯實的架勢。
「卧槽！」
正維護法陣的呂秀才嗷一嗓子，心想對面到底是啥狠人啊？隔空鬥法都這麼秀？
失誤了失誤了，剛才就該讓康哥把所有出路全部堵死，就不該留個口子想順藤摸瓜。
對面點子太扎手了。
雖然不知這股濃鬱黑煙有什麼門道，但肯定不是啥好東西。
危急關頭，老康臨危不亂，退後半步掐訣起咒，九張符籙已然祭在半空中。
清一水的巽丙張十七太觀吟！
九張風符以更快的速度圍著黑煙列九宮，老康舉劍虛刺。
「臨——」
霎時間雅間內狂風大作，什麼花瓶瓷器的全都摔的粉碎，羅帳窗帘獵獵作響，連桌底下夥計的臉都被刮變形了，可見這突如其來的狂風有多大。
確實很大，一口氣催動九張巽丙張十七太觀吟，對老康來說都非常勉強，以前從來都沒試過。
如果他手裡有更多的風符一定不會保留，因為即使如此，符籙催動後的巽風也就堪堪擋住黑煙罷了，想把它們給吹出門外那是想都別想。
別說是術法了，就是百年老鬼的口氣都能熏死你。
「頂住康哥！」
呂秀才知道這節骨眼上非常關鍵，對面突如其來上了強度，必須頂住第一波。
隨即他顧不得維持法陣，趕緊再抽出銅鎏金剛鉤狠狠插在老康身前的地磚上。
「南無颯哆喃！」
「三藐三菩陀！」
「俱胝喃！」
「怛侄他！」
「唵，折戾主戾！」
「准提娑婆訶！」
釋門顯教十小咒之一，准提咒。
此咒與釋門的其他咒言性質差不多，泛用性都非常廣泛，妙用無窮。
長期修持能除身心病增長福慧門，也就是去除身體上的疾病和心裡上的疾病，達到福慧增長的境界，驅魔震邪，緝鬼御精更是不在話下。
但還是那句話，想要達到一定境界，並非短期內能見效，佛門功法最看重自身修持，也就是功德力。
注意，功德不等於福報，這是兩個概念，福報可以在機緣巧合的作用下轉化為物質財富。
功德則要更加虛無縹緲無跡可尋，比如某個人身體有恙，有個信佛的求菩薩把自己的壽運轉給生命垂危的家人。
心是好心，但不一定誰都能做到，因為看重的是自身功德力，否則難以感召加持協助，而且還容易起反作用。
舉個非常淺顯的例子，某人罵街詛咒嗔恨的人，如果沒有功德力，此人的詛咒很難湊效，但是有功德力的人詛咒他人就難說了，雖然會有反噬作用，但是功德力深厚的人，很可能詛咒成功。
所以才有一念成佛，一念成魔這句話。
術法再好再高明，也要看當事人去怎麼想怎麼去做。
言歸正傳，呂秀才不止持針對性極強的咒言，因為光憑這樣肯定不夠。
准提咒的由來是因准提佛母，而准提佛母的十八隻佛手所掐佛印各不相同，呂秀才當然只有兩隻手，所以他必須快速結印。
一印施法印，為破人道貪嗔痴三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。
二印施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重。
三印施劍印，明智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲。
四印施持輪印，轉惑摧破，表二十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。
五印持靈珠印，表觀音大悲，緒貫一百零八煩惱，轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。
六印把鉤王印，萬德皆歸准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，令入本有內證之法界宮，召入如來寂靜智慧。
待十八印快速結成，呂秀才驟睜雙目，似怒目金剛喝令真言。