裴皙說了什麼應平無可奉告，渺七亦沒再追問。
她想，無論如何，眼下裴皙都未將她視作威脅，更沒有認出她來才對，所以她只需扮好謝仲孝，當好差，再想法子令裴皙信服，前往西南尋醫便可。
至於如何尋醫，她還需想想才是。
然而，剛為青州王當差的第二日她就一覺睡到日上三竿，醒來時先在床榻上發了會兒呆，聽著山中雀鳴，似有些無所適從。
起來後又在屋中耽擱了半天，用來思索昨日易容的紅斑和痦子究竟誰在左臉誰在右臉，最後終於將紅斑貼到左臉上，痦子黏在右眼下方。
推門出去時，院中只有應安一人在練劍，見到渺七，不由得報復心起，二話不說一劍朝她刺來。
渺七站在廊下不動如山，應安儼然像是捉弄了一團空氣，好沒意趣地收起劍，道：「謝仲孝，你初來乍到，便——」
原是想數落一通渺七晚起的事，但才說到一半就覺異樣，改口道，「奇怪，我怎覺得你和昨日不太一樣？」
渺七心知貼反了，於是面無表情道：「我去茅房。」
「你這粗人，在寺里要說『東司』！」
渺七不理睬他，徑直越過他找什麼東司去，實則卻是在無人處將左右臉的易容調換過來，然後再暗暗記下紅斑在右，痦子在左。
關於易容這門學問，韓仲孝還教了玄霄中人不少，不單是扮丑，也有施粉化妝將人變美的招數，甚至還教人做人皮面具。
可惜渺七討厭這門學問，尤其厭惡臉上覆有異物的感覺，因此她只得易容術皮毛。她常用的易容裝飾只幾件，隨身便能攜帶，還是韓仲孝親手所做，做工精良，質感極真，加之一種特製的魚鰾膠，黏在面上極為牢固。
渺七曾疑惑為何世上會有人鑽研易容術，芙生答她殺人術都有人鑽研，易容術又算得了什麼。她還是沒懂，但沒再繼續問，芙生最煩的便是她問東問西。
渺七沒找著五穀輪迴之所，倒是找到處叫五觀堂的地方，正是靈應寺齋堂。
晨齋已過，午齋未至，此時齋堂外只有一個小沙彌在洗飯桶，見有香客來，起身合掌：「阿彌陀佛，施主用齋嗎？」
施主渺七點點頭。
「飯頭師父還未做午齋，只有晨齋時剩下的饅頭，施主意下如何？」
施主渺七想要三個，桶頭師父遂實實誠誠地給她取來三個饅頭。
渺七吃著饅頭回院里時，應安不禁滿面狐疑地看她，一邊伸手摸了摸後腦勺，似在懷疑自個兒上山以來沒有吃好，已然恍惚，不然為何謝仲孝看起來又不太一樣了？
幸而這時行明也從院外進來，應安分神看去，見只有他，問道：「行明師父，怎麼只有你，你已論完經了么？」
「今日是住持師父與三位師兄論經，小僧並未一起。」
「原來如此，那你來得正好，陪我練拳。」
應安此次來靈應寺跟著行明學了套拳法，每日見到人都要與他切磋一番，昨日在寮院外遇到渺七時二人正是在林中切磋。
行明聞言卻笑眯眯道：「小僧前來有事在身。」說著看向一旁吃饅頭的渺七，「青州王說今日論經頗有意味，請兩位施主一同前往聆聽。」
「啊？」聽是論經，應安應得有些不安。
渺七則歪了歪頭，問應安：「這也是當差的要做的嗎？」
應安忙挺起胸脯，端起架子道：「這是自然，我們既是為王爺辦事，便要唯王爺命是從。」
渺七吃饅頭的動作稍停，若有所思。
原來給青州王做事也要唯命是從嗎？她以為這只是玄霄的規矩。
她落在行明和應安身後，跟著前往論經處，途中吃完了第二個饅頭。
今日論經並非在論經台，而是在山寺幽僻處一棵花樹下，來時清風拂過，落花紛飛，裴皙便與幾位僧人靜坐於花樹下。
行明引二人坐到樹蔭下，渺七坐在眾僧最右側，左手邊次第是應安和行明。
渺七坐下後頭件事便是越過幾顆光頭看裴皙，青年修眉俊目，面如冠玉，束青絲著白衣，而青絲之上掛著兩瓣落花。她不禁想，倘他也做了和尚剃了頭髮會是怎樣的模樣。
好一會兒，她才從思緒中回神，扭頭問應安：「為何還不說話？」
應安嚇一跳，忙朝她做出噤聲的手勢：「噓，這叫禪定。」
「不懂。」
說得理直氣壯，應安壓低聲，生怕驚擾到眾人：「總之要靜，不要打擾了諸位師父。」
渺七便再看看樹下眾僧，見他們皆充耳不聞不為所動，接著說：「既然他們都已禪定，想必聽不見我說話。」
「……」
應安沒見過這般不守規矩之人，氣到齜牙，正想找條地縫鑽進去，便見一個鞋襪和緇衣都教水打濕的僧人提著桶水來到論經處，走至住持與另外兩個老僧面前，放下水桶，兩掌合十。
「阿彌陀佛，弟子來遲了。」那僧人道。
說完，渺七便見最中間的白須僧人睜開眼，只念叨聲阿彌陀佛，而後樹下所有人都如夢初醒般看去。
渺七立時有所悟，彷彿學到如何打斷禪定那般。
晚來的僧人約莫已有三十歲，他身側還坐著兩名僧人，渺七來時便看見他們面前也各自放了桶水，此時三人並坐。
白須僧人先看向最後回來的弟子，道：「既如此，就由行通你先來解，何故晚歸？」
行通答：「師父讓弟子與兩位師兄打來清水，弟子遂沿清溪向上，行至小潭瀑布處接清泉而歸。源頭活水，清澈綿延，生機不斷，修行之心當如清泉般流動清新。」
住持師父點點頭，轉頭看中間的弟子，問：「行觀，你歸來亦遲，作何解？」
行觀道：「弟子與行通師弟背道而馳，山泉奔涌而下，注入河中，弟子所取之水乃是山麓之下村民日日飲用之水，無論清澈與渾濁，皆滋養眾生，修行如山泉，應為眾生解渴。」
住持師父又點點頭，轉看向最後一名弟子，道：「行緣，你取水最快，解來聽聽？」
行緣道：「弟子不及師兄與師弟，遙遙跋涉，而是前往山澗，順其自然取來一桶近水，雖有浮葉，但一切萬法皆從心生，心清則水清。」
住持師父又點點頭，然後看向裴皙，問道：「王爺認為三位弟子如何？」
裴皙微微一笑，只說：「學生佛緣尚淺，今番只做旁聽，不敢妄評。」
「善哉。」老住持也微笑頷首，而後轉朝眾弟子道，「行通見清於源，行觀見清於濟，行緣見清於心，為師認為三清並立，不分高下，慧觀師弟，你如何看？」
慧觀便是坐在裴皙身側的老僧，其人瘦削如竹，眉目清正，聞言沉吟幾許，而後朝眾僧徒後方看去，口吻肅然道：「老衲聽聞青州王的兩位近侍也為寺中取水，有一問想請教二位小施主。」
應安驀地被點了名，立刻挺直脊背，瞄了眼一旁的渺七，此人竟不知幾時又掏出個饅頭吃了起來。
真不知他揣了幾個饅頭來！
不過應安來不及訓渺七，只硬著頭皮答：「慧觀法師請講。」
「若今日住持師兄是要兩位小施主打來清水，你們如何應對？」
應安瞧了眼裴皙，裴皙只是微笑看他二人，無意幫腔，他只好抓了抓耳朵，說：「只讓我打來一桶水的話，寺中不是就有水缸么？我便去缸中取一桶來，豈不是比行緣師父還快？唔，不過這是比清不是比快……」
「非也。」慧觀正色道，「住持師兄並非說這是比清，一來論經證道不宜說『比』，只是各抒己見而已，二來亦非論『清』，住持師兄只不過將取水說成取清水，清水便是清水嗎？渾水便不是清水嗎？況施主所說缸中之水，乃是僧眾與香客日用之水，如何不清？」
「原來如此，我明白了。」
「……」渺七聞言轉頭看看應安，不知他明白了些什麼。
而慧觀這時又問起她來：「這位小施主，你會如何？」
她看去樹下，不假思索道：「我為何要聽他的？」
說完看看裴皙，只見他依舊和顏悅色，似乎並不覺得她多有冒犯。慧觀同樣沒有變化神情，但他本就神色肅然，聞言只道：「施主所言甚是。」而後朝白須老僧道，「住持師兄，我已解惑。」
「阿彌陀佛，既解你之惑，亦解我與眾弟子之惑。餘下時候便如慧觀所言，各抒己見罷。」
老住持話落，樹下總算熱絡起來，小僧們各自談經論道，而渺七莫名問應安：「他們解了什麼惑？」
應安哪裡知道，轉頭問行明。
行明微微一笑，道：「無修而修，無證而證，此心無住。」
「……」
應安又轉回頭，壓低聲對渺七說：「罷了罷了，他們和尚說話就是讓人摸不著頭腦。不過謝仲孝，適才問你那人可是王爺的老師，你這般作答，回院里後王爺定會訓斥你的。」
渺七才不信這話，只問：「為何他要認和尚做老師，難道他想出家？」
「亂說，王爺只是修心而已，佛是師，道亦是師，明白嗎？」
「不明白。」
語氣憨直，應安不禁語塞，頓了頓才說：「真不知你們隱門平日都教些什麼，不過也罷。」
「那他為何會認和尚做老師？」渺七定要尋根究底。
應安只好無奈答她：「其實慧觀法師還是個醫者，這兩年他為王爺看過幾回病，許是這般緣故王爺才認他作老師的。」
渺七便問：「那他能醫好他嗎？」
「唔……」
應安無言耷拉下腦袋。
顯然是不能的。
渺七亦無言，只是又一次抬眼看向裴皙，而這次看去時，他亦看著她，神情不同尋常，好似沒有表情，又好似帶著絲絲探究。
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作者有話說：
dbq 全文存稿完回頭修這章覺得好抽象我再也不玩抽象了！這是什麼《讀者》哲理小故事，俺不中嘞！
但我當初寫這段的本意好像就是寫點世界令人費解的時刻，那我豈不是做到了（思索
感謝寶寶們的營養液，我會繼續接收藏接評論