第201章 行楚之德自可證之

正文卷

第201章 行楚之德·自可證之

風允揮手,髮髻間的青簪,化作青枝,長長一揮,那空中漂浮的篆文,凝聚而一。

以道鑄兵!

化《列國志·楚》,為人像銅燈,漆紅之彩,其人像似火神,但觀其面目,又似羋熊,其燈上,有眾多花紋,多少楚人歷史,君與民同作,在江漢之間,開闢楚國。

不過此時,有燈而無火。

風允持銅燈,高舉。

「楚人之德,皆在楚人心中,余觀楚史,又觀楚情,所記在《列國志·楚》中,可於楚人尋楚德也。」

天空中,羋熊彎腰以拜,以感激風允為楚所作書。

而風允也回禮,以尊敬楚之先祖,為楚人所作。

楚人,亦為人族,其羋熊,自然也是道天中的一員。

此番風允以楚國氣運召來,也是為得認可。

一縷火苗,從羋熊之像中飛出,而羋熊也隨著火焰,消失而去。

天空昏沉,也在此時,眾人才發現,已經是傍晚……

「轟!」火苗落入楚燈中,燃起灼灼薪火,照耀四方。

見此,楚君大步一施,來到風允身前,對楚燈一禮。

「余,熊商,代楚國一禮,感先祖開闢我楚,謝風子記撰楚之德行。」

火苗飛出,墜入風允手中楚燈。

「羋月,感先祖開闢我楚,謝風子撰楚之德行!」

見此,楚人也紛紛反應。

向著那道在黑夜中的火光望去。

霎時間,荊楚之地,所有認同自己是楚人身份的人,皆感先祖,以謝風子撰寫《列國志·楚》。

楚國的權貴們,此時齊聚在三閭殿中,見此狀——

屈瑕先行此言,恭敬而無絲毫不悅。

但望向呆愣的眾人,急怒道:「欲叛國乎!」

荊楚之地,一道道火苗匯聚而來。

黑夜中,匯成萬丈光華。

風允手中以《列國志·楚》化作的楚燈,也因此成為氣運異寶。

其氣運之盛,就是楚君手中的君印也難以匹之。

楚君略微蹙眉。

風允目清明,萬丈火苗搖曳。

青枝輕敲楚燈。

就見楚燈之上,一半的氣運飛縱,衝天而去。

楚國氣運,在這一瞬間高漲。

「楚,尊祖之德,避祖之鄙,今以數萬萬之楚人心,召火神吳回!」

當初,屈瑕令屈完繪錄火神吳回賢與屈原時,也繪了一張給風允。

如今風允以這楚燈上的氣運,召之吳回,自無不可。

吳回,已入《山海經·神》之目錄。

再此外,風允又揮楚燈,之上的一絲氣運高飛,化作了禺強之相,從入天邊,居在吳回之旁。

而禺強,也入了《山海經·神》之目錄。

這裡是楚國,吳回,自當為主。

禺強為客也。

隨著吳回與禺強之相在荊楚上空顯現,隨著楚燈的力量,融入楚國國運當中。

風允感到體內之前修習禺強之像的力量得到增幅,略微點頭。

一旁的昭陽,與修習了吳回之相的楚君,則瞪目上空。

他們都在這天相下,感到了國運的增強,力量的提升。

其若是在楚國疆域,氣運庇護之下行異相,必威力大增,而領悟之時也能得到大助。

或許庶民們感覺不到異常,只是望著天空那火神祝融-吳回,與水神禺強的雄偉之相,被震撼。

但那些修行楚相之法的權貴們,卻都不約而同感受到了力量的浮動。

楚燈!

目光灼灼,即使是昭陽也不由望向風允手中的楚燈。

但卻更加擔憂一旁的楚君,把持不住。

就見楚君凝視楚燈,難以移目。

方才因為氣運而擔憂,此時又多了一件愁事。

奪?

沒錯,這是楚君第一個想法。

但方才風允那句——行楚之德,自可證之。

還有每一位楚人都高喊的——感先祖開闢我楚,謝風子記撰楚之德行。

可都還在耳邊震蕩。

奪,不是比盜還無德?

那樣,楚國真成蠻夷也!

再看已經與楚國氣運纏繞在一起的風允……

楚君彷彿看到,風允所書《列國·禹越》中,越君的視角。

手持楚燈的風允,與手持《大禹賦》的風允重疊在一起。

在禹越是以治水之德而不敢動。

此時是以開楚國之德而不敢動。

「還能接受,不是百越之國相就好。」

知曉風允必將離開楚國,楚君目光逐漸清明,有了打算。

而天空中,那兩道神相,也緩緩消散。

不,不是消散。

而是化作玄氣,似乎又要上演一場觀世之法。

但沒有。

只見,化作了一根倒地的木材,其上是被雷劈,燃燒殆盡的枯乾。

一位身著獸皮的老者,出現在楚地上空……

鑽木取火?

風允這時,才繼續道:「看火之人,為何為神?」

風允問。

也不等人答,就道:「火之伊始,燧人也,祝融之偉岸,為人族護火也……」

風允將自己所知的,關於燧人氏,與祝融的事迹。

隨著深入,楚人如痴如醉,聽著這古老而充滿傳奇的故事。

「火之文明,何分蠻夷…」

「燧人生火,人族大德;知燧者,不可忘之,不知者,知則緬懷,知而忘之,不認其德者,方為蠻夷。」

風允看似是說不忘燧人,但燧人代表的,更多的是那人族荒蠻,艱辛而求生,不屈而自強,為人族傳承而砥礪前行的歷史使命。

所謂蠻夷,也是這樣區分的。

這就是風允給燧人祖的答案。

當然,還需在楚人身上實行,才是真的回答。

「護火之人,是為神也…」

風允又說祝融,其在楚人記載中,是為南方之神,火神,而看火之責,在風允看來卻是護火之責。

擋天火,攔地火,昭顯天地之光明,守人族方圓。

護人火,生柔五穀與材木,育人族希望。

這也是祝融被稱作神的緣故。

神,是人族賦予的稱呼,代表人族的認同。

其既是權柄,也是責任。

「楚人……祝融-吳回之後也,其心若德,可尋先祖偉力,其心若鄙,自絕先祖遺風。」

風允為楚人,正名。

楚人,非看火蠻夷。

以燧人與祝融-吳回為祖,楚國人,皆有先祖榮光可仰望,心無自悲。

若周禮之國以此為嘲笑,楚人也能按風允所說——行楚之德,自可證之。

若楚人自己不把握此次正名,那風允也無法。

選擇,已經交給了楚人。

……