第717章 「五斗米教」（22）
沒有聽說過閭山的事迹傳聞？！
怎麼可能！
蘇午皺著眉，朝雲霓裳伸出手掌：「手機讓我用一下。」
雲霓裳立刻從口袋裡拿出手機，遞給了蘇午，看著蘇午打開瀏覽器，快速地在窗口輸入『閭山法教』幾個字——
一道道搜索信息浮現於屏幕之上。
『醫巫閭山，古閭聖地。』
『朝陽宮，道教著名宮觀。』
『閭山法教-百科。』
……
蘇午目光掃過屏幕上的所有字跡，首先點進去百科詞條，查看『閭山法教』的具體信息。
「閭山法教——道門三山之一。
起於旌陽天師，發於唐宋之時，至元、明時期大盛。
有明一朝，計有五位國師俱出自閭山法教，其後閭山第七代大真人稱天災厄劫將至，為抗禦天災降禍於人間，引致生靈塗炭，因而主動封鎖山門，閭山法教從此銷聲匿跡。
閭山法教歷代大真人表格。
第一代大真人，道名道弘，號赤龍真人，受封『雷澤赤龍真君』。
第二代大真人，開宗大真人，道名鼎陽，號燭霄真人，受封『燭霄廣昭真君』。
第三代大真人，道名鼎靈，大明國師……
第四代大真人，道名顯直……」
閱遍諸多信息，蘇午所能查到的『閭山法教』，此下俱未存留於世，在明朝後期，閭山法教就封鎖了山門，帶領閭山弟子避世不出，
並稱此舉是為了避免天災降禍於人間。
——那場天災，難道是出自真閭山本身？
為了抗禦真閭山的復甦，
所以閭山法教才要封鎖山門？
但若是『三清之足』、『后土血脈』有復甦的顯兆的話，為什麼自己仍舊能招攝來廟系中的閭山符籙，能與后土血脈存有感應，運用后土血脈的力量？
還是說，原因並不在真閭山上，
而是在真閭山之外？
是哪裡出了問題？
莫非是東流島的玉藻前、鑒真的布局謀劃？
彼地與閩地相距並不遠！
蘇午眉頭緊縮，念頭飛快轉動了一陣。
當下閭山法教雖然隱於世外，但是法教對后土血脈、三清之足仍有較強的壓制力，如非如此，蘇午根本不可能再運用廟系閭山符籙，號召后土血脈的力量。
若論事情輕重緩急的話，
『閭山事件』得排在『龍虎山授籙事件』之後。
蘇午原定『臨陽之行』結束後，前往密藏域考古發現的『那幕嘉措法寺』的計畫未變。
在『那幕嘉措法寺之行』結束後，
或會考慮著手『閭山法教隱匿之事』。
但是，計畫趕不上變化，在這個過程中也可能出現別的變故，導致他只能將計畫調整，把著手解決『閭山法教隱匿事』的日程推後。
雲霓裳見蘇午皺眉沉思著，沒有打擾對方，和灶班小隊小聲交談著，幫著把這裡的帳篷、物資收好裝上了皮卡車。
她讓灶班小隊先開著兩輛皮卡車回了臨陽市，
等她忙完了諸事，蘇午也早回過神來，熄滅了護命火。
「我先開車給你找個地方休息一下。
現在時間已經很晚了。」雲霓裳神色難掩疲憊，她背靠著一輛大越野車，向蘇午示意了一下手中的車鑰匙。
蘇午張開右手掌，
掌心一團白色薪火無聲燃燒著，
薪火之中，禁錮著一道腐朽的意識。
他同雲霓裳說了一句：「稍等。」
眉心六天鬼眼中，三顆瞳仁緩緩轉動，盡皆盯住了蘇午掌心那團白色薪火中禁錮的意識。
那道亡者意識已近乎透明，
雲芨符籙在亡者意識之上留下諸多莫名紋絡痕迹——它長久寄居於亡者意識之中，與雲芨符籙早已經不分你我，開始漸漸具備符咒的一些特性。
蘇午眉心意能量流轉，徐徐淌入薪火之中，令薪火熄滅，
意能量浸潤透明的亡者意識，
亦未有令那道亡者意識清醒多少。
它在蘇午掌心飄飄蕩蕩，似乎只要一脫離意能量的浸潤，立刻就會被一陣冷風吹颳得千瘡百孔，四分五裂！
雲霓裳看到蘇午掌心那道近乎透明的影子，也湊近過來，壓低了聲音道：「你剛才讓我拍攝的那個方法，是專門應對寄托在厲詭身上的『符咒內意識』的。
這個影子，就是符咒內的意識嗎？
它是一個鬼魂？」
「可以將它當成是一個人的鬼魂。」蘇午點了點頭，「如今龍虎山及近周邊那些尚未被解決的特殊事件，應該絕大多數都是因為這種寄托在厲詭身上的『符咒內意識』，利用灶神法無法清除，
灶神法無法清除寄托在厲詭身上的亡者意識，
亡者意識又反過來壓制厲詭渴望收魂米的本性，
終於引致灶神法在對付這些厲詭時大打折扣，甚至因此失效。」
雲霓裳屏著呼吸，看著那道搖搖晃晃的人影，出聲道：「這些符咒里的亡者意識，是我們這個時期的人嗎？
還是……」
「這便要問它自己了。」
蘇午搖了搖頭，左手伸出一根手指，輕輕點了點那道搖搖晃晃的人影，他的聲音亦在此刻變得虛幻而空洞起來：「壇下來者，姓甚名誰，家住何處？」
「……」
人影飄忽不定，沉默了片刻後，勉強聚集起一句話，卻是答非所問：「領受張天師符籙，在世名登天曹，佐天行事。
屍解位列仙班，為山川湖海之神……」
「姓甚名誰，家住何處？」蘇午眉心輪轉動開來，他的問話如一顆石子落入靜湖中，竟令人影表面生出了層層疊疊的漣漪，貫徹了對方的全部意識！
「在世名登天曹，佐天行事。
屍解……」
蘇午止住了眉心輪的轉動，看著愈發變得透明的人影，與身畔的雲霓裳說了句話：「這道亡者意識太過於殘破了，令它主動回答我的問題，已經不可能。」
「那要怎麼辦？
周邊其他未解決的特殊事件里，應該還有這種寄托在厲詭中的符咒內意識……」雲霓裳輕聲說話。
話未說完，蘇午就搖了搖頭：「不必那麼麻煩。
它不能主動回答我的問題，
但它還存留有一些被動的記憶，從那些記憶里，應該能看出它來自哪裡，是什麼人物——」
他話音一落，
眉心輪如磨盤般轉動開來，
那在他掌中飄蕩的人影，直接被意能量裹挾著，填入轟隆隆轉動的磨盤當中——那道亡者意識的所有念頭皆如落入磨眼中的黃豆，被碾磨成最細膩的漿液，連渣都不剩絲毫！
而在這般碾磨之中，
蘇午搜遍了亡者意識殘留的記憶，
終於從那些記憶里，看到一些朦朦朧朧的畫面。
……
幽深大屋之中，一根根木柱撐起了上方的房梁，房梁支撐著豎直排布的檁子，一排排檁子與橫直的房梁交錯而過，有種平直方正的美感。
裊裊青煙於樑上浮動，將木樑熏染得烏黑髮亮。
樑上灰塵隨微風灑落，徐徐飄墜，灑落在一尊白髮皓首、仙須飄飄的老者塑像肩頭。
塑像之前，
一個個身穿著與唐宋時期的衣著相比更樸實、更簡單，但明顯一脈相承的衣衫的男子跪倒在堂中。
他們上身著短衣，下身罩著長裙，裙中還穿著犢鼻褲。
襦衣、犢鼻褲、長裙。
漢時勞動人民的普遍裝束。
蘇午『看』著矮案前跪倒的那些人，腦海里倏忽閃過念頭，就『聽』到自己張口說道：「『想爾』授天師三天正法，以天師為『三天法師正一真人』，
今下，所有欲拜入本教者，俱須納五斗米。
……」
『自己』的聲音越發模糊，虛幻，蘇午眼前所見的畫面亦漸生漣漪，最終消失不見。
「想爾……」蘇午微皺眉頭，喃喃低語。
史料之上記載，張道陵主奉『太上老君』，其聲稱親得太上老君授法，將太上老君言行專門整理成了一部典籍，以『想爾』來表示自身對『太上老君』講述經卷的理解。
但他在方才那副畫面里，卻聽到那亡者意識同底下一眾襦衣犢鼻褲的漢時勞動百姓稱，是『想爾』授天師三天正法。
想爾的真意，本不應該是張道陵表示自身對太上老君言行、所授經卷的個人理解？
怎麼在那亡者意識口中，好似成了一個確實存在的『神』？！
「蘇午，是出了什麼狀況嗎？」
雲霓裳在蘇午身邊輕輕說話。
蘇午搖了搖頭，回道：「這道亡者意識，應該是漢時期五斗米教的道士——在五斗米教中應該品佚不低，當是其中的中層。」
「漢時期的道士？」雲霓裳聞言有些驚訝，「他的靈魂竟然依靠一道符咒，活到了現在？」
「到了現在，自我意識已經被磨滅得七七八八，
這種『活著』——等同於植物人。
不過，真正讓這道亡者意識保留到如今的，符咒只佔了其中小部分的原因，最大的原因還是與符咒勾連的厲詭。」蘇午搖搖頭，站起身，眼望遠方，忽然道，「領受張天師符籙，在世名登天曹，佐天行事。
屍解位列仙班，為山川湖海之神……
龍虎山授籙事應當牽扯一個更大的隱秘。
周邊那些詭異力量突然消失、查無頭緒的事件里，消失的一道道符籙，此下莫非成了甚麼『山川湖海之神』？
是誰在組織這一切？」