第626章 練兵養劍(1/2)

正文卷

第626章 練兵養劍(12)

「這般操練之法,自然沒有紕漏,已經甚是不錯了。」赤龍真人點了點頭,忽然話鋒一轉,又道,「然而,我觀你應有更妙的法子來操練陰兵。

既然有更好的法子,為何棄之不用?

反倒退取其次?」

更好的法子?

蘇午一時心生疑竇。

他還未轉過思維來,想不到自身有甚麼『更好的法子』。

看他神情,赤龍真人知道他是真的未想到那個『更好的法子』是什麼。

大鬍子道人口中嘖嘖有聲,感慨道:「你是寶山就在眼前而不自知啊——當時你以何種法子,巧令『五通神』降臨而不傷及無辜?」

這一句話讓蘇午瞬時明悟過來。

蘇午恍然道:「師父說的是——」

「對!

就是那以某種能牽引生靈命相的絲線,配合伱那可以化而為人的『念頭』,縫合出一個『假造之人』出來,勾引五通神降附的法子。」赤龍真人直接道,「你既然能『一念化人』,使之生具某種類人之慧光,又能假造命格出來,

既然如此,為何不多假造一批無有意識的『行屍空殼』,使之具備命格,

而後令自身那三千陰兵與一個個空殼相融?

因這些空殼俱由你的念頭凝就而成,你可將之收攏入自身『識藏』之中,一念動,十萬鬼兵鬼將景從,或將之收攏入你駕馭的那『陰影厲詭』之中——陰兵因寄托在那由你陰影里延伸出的斑斕絲線縫合的命格之內,所以也不會被『陰影厲詭』的詭韻侵蝕,更能借得這厲詭的力量,

一個個陰兵,在陰影覆蓋之下,便近乎於一個個小詭,

無數小詭鋪天蓋地席捲,誰能廝殺得過你?!」

蘇午聞言微微一愣。

他自身踏足大日如來本尊法第六重『一念婆娑』道次以後,一個念頭亦能閃轉慧光,擬化為人,再兼『鬼匠縫線』勾勒命紋的功能,可以假造出一個個『人』出來!

這些假造之人,本身並沒有多少行動力,雖有慧光,實則亦是空殼,可若是與陰兵鬼將相合,能發揮出的效力就頗值得期待了。

赤龍真人所說的『令影詭與陰兵相合』,便是此類陰兵的絕妙應用!

「多謝師父提醒。

我以後會就此方法,多加嘗試,以此法來操練陰兵!」蘇午向赤龍真人誠心道謝。

赤龍真人擺了擺手,道:「某還以為你早就了知此法,只是因為此法可能暗藏兇險,所以不肯動用。如今看來,你是真沒把二者聯想到一塊去。」

他隨口說了幾句,

轉而拿出一個人頭大的口袋,解開袋子口捆紮的繩索以後,便顯出了其中一枚枚黃澄澄、瀰漫著『願力』的願力金錢!

這般碩大一個口袋,盛滿了願力金錢。

其中半數以上得自已死的『天蜈先生』——這廝臨死前浪費了不少願力金錢,原本就是鼓囊囊一口袋的願力錢,被其消耗了四成之多。

那被消耗的部分,後來又被周圍各村村民補滿了,甚至還多出了一二成。

周圍百姓信持『天威道壇』,自知天威道壇除了重視金銀財貨的供奉以外,對這種『願力金錢』也頗重視,各村也較富庶,家家戶戶都積攢了一些願力錢。

此下遭逢大難,幸得北閭山眾道解救。

百姓們因此也並不吝嗇,投給了北閭山許多願力錢、金銀財貨。

除了這些願力錢以外,其他金銀財貨皆被北閭山如數奉還。

「錢袋子里的願力錢,大約能煉造三柄金錢劍——某留兩柄,分你一柄。」赤龍真人開口道,「先前割斷虺神鬚髮之時,某養了許久的一柄桃木劍就此化為焦炭,當下這金錢劍威能雖不及某長久養在身邊的那柄桃木劍,但也能湊合使用。

一柄金錢劍用來彌補某的損失,一柄則是某應當分潤的,剩下一柄給你。

這般分配,你可有異議?」

蘇午搖了搖頭:「我沒有異議。」

他頓了頓,

趁著停頓的時間,已經向模擬器售出了一批符籙知識,換得元玉,將自己養在古代兵甲堆中的十三柄桃木劍兌換進了當下的模擬里。

身遭陰影沸騰著,一條黑蟒驟然聳立起,從陰影中拖拽出了幾個油紙包。

蘇午解開一個油紙包,即顯出了內里半黑半黃的一柄桃木劍。

十三柄桃木劍皆被他運用『插泥發兵劍訣』中的『煉劍法』,統統養在古代兵甲堆中,此時從油紙包中取出一柄來,竟看到那半黑半黃的桃木劍劍鋒上,生出了薄薄的一層鐵鏽!

這木劍雖然被放在古代兵甲堆里,但畢竟還是包裹了一層油紙,與兵甲相隔絕。

此般情況下,劍鋒上依舊生出了一層鐵鏽,可見『插泥發兵劍訣』的煉劍法著實是在發揮著作用——只是不知這木劍生鐵鏽,究竟是好事,還是壞事?

「咦?

這是以雷擊桃芯為材,用『類兵』法養出來的桃木劍啊?

看這材質紋理,桃樹的年份一定不少於百年了!

拿來給某看看!」赤龍真人朝蘇午伸出一隻手,目光灼灼地盯著他手裡的那柄桃木長劍。

蘇午當著赤龍真人的面把這東西拿出來,自然有送給他的意思,聞言便直接把桃木劍遞了過去,同時問道:「什麼是『類兵法』?」

「雷擊未死之木,削為刀劍之形,同真正沾染過鮮血的刀劍放在一處蘊養,便叫類兵法。

木材受雷擊而不死,生機深藏於芯材之中,將之放入鐵刀鐵劍堆里,鐵刀鐵劍便成了這木芯生長的土壤,它從此中汲取養分,漸漸煥發生機,終令自身類刀劍而非真正刀劍,

具備刀劍之秉性,卻又本質為木質,用之以行法布壇,最是妙用無窮!」赤龍真人磨砂著桃木劍鋒上的鐵鏽砂礫,咧嘴笑著道,「這柄木劍養了很久了,且是在諸多古代甲兵堆中進行養煉的。

兵殺之氣已生長入此劍肌理之中!

用它比用金錢劍好!

某拿一柄金錢劍與你換一柄桃木劍,如何?」

「我送師父三柄桃木劍就是。」蘇午將剩下兩個油紙包也遞給了赤龍真人,「金錢劍師父也只管拿著。」

赤龍真人狐疑地看著蘇午,轉而低頭把兩個油紙包拆開,看到其中另外兩柄同樣品質的桃木劍,他遲疑地看著蘇午,問道:「這種木劍,你還有很多?」

「還有十柄。」蘇午點頭道。

「你預備如何養劍?

僅以兵殺之氣養劍,雖令其類劍而非劍,但終究不能把這種良才美質的潛力完全發揮。」赤龍真人又問道。

「我預備每日早晨誦持《玄天上帝金科玉律真經》、『真武寶誥』、『雷祖寶誥』之時,與祖師交感,引動大道紋韻培養此劍。

師父匣中之劍都各有了符籙法體,我今以大道紋韻培養幾柄桃木劍,想來也未入歧途罷?」蘇午向赤龍真人請教道。

《插泥發兵劍訣》之中記載的煉劍法,須將桃木劍進行『屍祭』、『兵祭』兩個步驟。他將兩個步驟的先後順序顛倒了。

首先將木劍置入古代兵甲堆中,今得赤龍真人評價,此劍『兵殺之氣已生長入肌理』,可見兵祭已經完成。

此後便須將之供養在法壇中,受祖師、前輩臨塵點化,行『屍祭』。

兵祭過後的桃木劍,材質已然甚為堅固,

接下來他請祖師交感,顯靈降真於桃木劍中,借大道紋韻蘊養十柄桃木劍,也就不必擔心它們會因為祖師一次顯靈降真就被毀損。

這般方法與《插泥發兵劍訣》中記載的煉劍法,有異曲同工之妙。

甚至效用可能遠超後者!

畢竟,蘇午是能真正請來祖師紋韻、神韻顯靈降真的,而茅山煉劍法,只能請得師伯前輩們從陰間回渡,請動他們點化桃木劍!

「如此奢侈的方法,也就你這般能直接與真武祖師交感的道士能用得起了。」赤龍真人笑了笑,不再與蘇午談論這個話題,將弟子贈送的三柄桃木劍收好了,神色一正,嚴肅地看著蘇午,開口道,「那『五通神』的五顆頭顱,今時還在你的禁錮之下?」

「俱在禁錮之中,不曾有失。」

蘇午點了點頭。

他眉心『大威德金剛真意』轉動著,身後一團團怖畏業火簇擁成火焰輪,九首三十四臂大威德金剛立於火焰輪中,三十四隻手掌皆緊握著一道『正氣符』組成的臨時詭獄鎖鏈。

那漆黑的、不斷漂浮神秘符號的鎖鏈,將五顆腦頂光禿禿、眼耳口鼻盡作漆黑孔洞的女人頭緊緊纏繞著,隨著蘇午心念一動,大威德金剛真意拖拽著那道鎖鏈,將五顆『五通神頭顱』拖拽到了師徒二人之間。

五顆五通神頭顱在鐵索的禁錮下,好似擁有實體。

但它們被擲在地上,卻未濺起絲毫泥土,輕飄飄地落地,未發出任何聲響。

可見五顆頭顱並非真正的實物。

蘇午以詭獄臨時鎖鏈禁錮起來的,乃是五通神降附在『假造之人』體內的一部分『真靈』,即是一種『意識化』的事物!

「這五顆頭顱既是根發於『識藏』之中,乃是由性魂念頭所化,由此可見,『五通神』並非是詭,而是『人』。」赤龍真人看著地上的五顆頭顱,開口說了一句。