第424章 大收穫和律法修訂
大乾天命四十九年，王信即位，次年改元元鳳。
【王荊崩逝，這是您家族中第三個皇帝，他在位四十九年，他在歷史中的記載是如此豐富，他對諸夏的影響極為深遠，他在您的家族歷史以及之後的諸夏歷史中都有著舉足輕重的地位，同時也是為數不多獲得千古一帝稱號的帝王。
正在結算收益，您獲得了大量氣運，您獲得了天階道具：息壤】
【天階·息壤：傳說中乃是天帝的寶物，一粒息壤便可化為一座小山，上古時期，洪水泛濫，鯀盜取天帝息壤以堵塞洪水，其築堤堵水，九年不成，被舜殛死於羽山。息壤使用後可以在任何地方開闢出一座小山或者土地，土地肥沃，物產豐饒。】
這件寶物若是用來填海造陸絕對是一件神器。而且息壤所形成的土地，或者山峰物產極為豐富應該是一片寶地。也可以用來將一塊貧瘠的土地變成豐饒之地。
雖然這件寶物沒什麼殺傷力，但是子珏同樣將其作為戰略神器。若是中原待不去，完全可以跑海上用這息壤創造一塊土地。當然，子珏覺得有他在，王氏一族再怎麼也混不到這個地步。
當然若是等到大乾船隻建造技術進步，航海術進步，大乾搶佔全球重要區域的時候，完全可以將這塊息壤放置在戰略要地。
比如說在黃金水道上製造出一片島嶼，直接將水道扼守等等。
王信即位，封其太子妃趙氏為皇后。因為王荊長壽，在位四十九年，王信即位的時候，已經年過四十了。
其皇后趙氏出身並不是頂級勛貴豪門，也非是官宦之家，只是一個縣子之女。大乾皇后或者太子妃並不會選頂級勛貴，而是從低級勛貴甚至平民之中選擇。
一旦被選中，其家族也會獲得爵位封賞，只不過這個爵位和戰功獲得的爵位不同。
沒有親兵，食邑也不過五百戶，通常是侯爵，但是第二代就會變成伯爵，然後依次遞減，也沒有什麼權利。
若是其子孫爭氣，考入學宮或者參軍立下戰功，都可以為官或者為將。
現任皇后趙氏是個賢后，是當年王荊為太子精挑細選的，一直以來與王信都是琴瑟和鳴，同時將後宮也治理的不錯，但是這趙皇后卻有一個不省心的弟弟。
趙符乃是其父老來得子，因此對幼子寵溺了些，結果跟著城中其他勛貴家的孩子成了溜雞斗狗的紈絝子弟。
再加上其姐姐乃是皇后，因此眾人們都讓著他，即便是其犯下一些罪責，那些官員也不敢懲處，結果就讓這小子越來越無法無天了。
趙符看到官府不敢管他，於是就開始夥同一些狐朋狗友欺行霸市。那些沒有強硬後台的商人不得不將貨物低價賣給他，然後再轉手高價賣出。
若是有人敢不賣，趙符就直接派人將其貨物給燒了，甚至還反咬一口，貨主貨物失火，燒壞屋舍，逼迫其賠錢。
結果有一次失手將人打死了，結果商人兒子跑到洛陽令那裡敲鳴冤鼓告狀。因為涉及皇后，官員們都不敢判，最後定了一個貨物失火，氣急攻心，憂鬱而死。
最後只是賠償了一些錢財，就匆匆結案了。
那商人的兒子氣不過，說要去皇城敲登聞鼓，趙符知道了，心中大怒，連忙派人將其抓起來將其兩條腿打斷，並威脅其不準去敲登聞鼓。
只是那商人的兒子並不願放棄，可雙腿斷了，又無法出行，最後向其以前的好友求助，其好友是洛陽學宮士子，聽說其遭遇，怒不可遏，當即將此事告知其老師。
其師為學院法家博士，因此對這種事情深惡痛絕。在看到官員徇私，紈絝無法無天，當即上書王信。
大朝會。
朝廷眾臣正在商議國政，大乾律在經過這麼多年的使用後，朝廷也發現了其中不少漏洞，正在商議對大乾律進行增補。
但是這其中還有一些問題還有不少爭論，就比如是否廢除五馬分屍、腰斬等酷刑，甚至還有人建議增補上凌遲酷刑。
廢除這些酷刑的幾位大臣認為，死刑已經是將人殺了，五馬分屍、腰斬同樣是將人殺死，其中更多的是泄憤，同時有傷天和，當年昊天文王就力主廢除割鼻、斷足等酷刑，現在同樣應該如此。
不願廢除這些酷刑的大臣認為，若是廢除這些酷刑，如何來震懾宵小？
最終王信道：「秦國當年嚴刑峻法，乃是為鎮壓百姓，大乾若是推行嚴刑峻法，於秦國有何不同？若是大乾百姓最後逼不得已起事造反，那是嚴刑峻法能夠約束的嗎？
百姓逼不得已造反，想必是國君昏庸，朝中姦邪之臣橫行，各地官員胥吏橫徵暴斂，這嚴刑峻法又有何意？」
「先祖昊天文王廢除肉刑，改為流放、徙刑，朕遠不如昊天文王，但也要廢除車裂、腰斬、凌遲酷刑。」
「陛下聖明！」大臣們紛紛行禮。
「陛下，若是有姦邪之徒犯下十惡不赦之大罪如何去判？」一名大臣猶豫了下問道。
「主犯死罪，其家族流放，打入賤籍，若其家參與其中，皆誅！」王信說道。
至於說什麼一人犯罪，一人受罰，這在大乾是不存在的。就像那些官員，一人當官，其家族都能獲得好處，若是其犯下大罪，僅誅殺官員一人嗎？
享受的時候，大家一起，受罰的時候僅一人受過？想什麼美事呢？
「將此條例列入《大乾律》，並解釋其原因。」王信說道。王信將株連這一刑罰列入大乾律當中，標誌著株連九族獲得了官方背書。
以前因為大乾不喜歡嚴刑峻法，所以秦國推行的變法株連，在大乾並沒有寫入律書之中。
在這之前，王荊流放大量豪強，將其強行遷徙至西域等地，認真來說，是不合法的。而現在有了這個條例，株連九族從這一天就變成合法了。
大臣們商議了一番之後，又開始對周朝的『八辟』制度進行討論，是否將八辟制度保留下來。
所謂的『八辟』實際上就是給一些位高權重，皇親國戚，對國有大功之人給的一個特權。
就是這些人在犯下死罪之後，其他人不得審判，司法官員也無權審問管轄，必須奏請皇帝進行裁決，然後由皇帝根據其身份以及具體情況來減免刑罰的制度。
說白了就是給特權人士的一個司法特權。
這種特權，別說是在現在封建社會，就算是在真實世界21世紀的後世，依舊廣泛存在著。
別的就不說了，最明顯的一個總統特赦令。不管是法院判處什麼罪行，到時候總統一個特赦就能解決。甚至那些國家為了體現司法公正，判處了死刑，然後總統再來一個特赦。
這樣完美的規避了司法，保證了司法的公正，又保證了特權人士的特權，可謂是一舉兩得。
當然後世民眾也不傻，總統簽署特赦令也是有壓力的，除非特殊事情，總統一般不會簽署特赦令。
於是這些特權人士又換了一種玩法，那就是陪審團制度。陪審團制度下，法官只能判處犯罪嫌疑人有沒有罪，陪審團則是掌控刑罰。
比如，法官判處犯人殺人有罪，陪審團同意，但另有隱情，因此將死刑改為有期徒刑兩年。
總體來說，法律這套東西都已經被他們玩出花來了。甚至在發現沒有法律適用你了，他們甚至會連夜召開議會，特意為你準備一條法律。
就連大陸法中也有一條：作出突出貢獻，重大的發明創造，並獲得專利的，是可以作為重大立功的表現的，可以按照實際來進行減刑處理。
但是在執行的過程中，這一條經常被人利用鑽空子。
在真實社會的後世法律中都有這麼多特權，那麼在封建社會中這種特權自然也是存在的。
『八辟』制度分為以下八種，分別是：議親，議故，議賢，議能，議功，議貴，議勤，議賓。
議親，即皇親國戚（包括太皇太后、皇后等親屬）；
議故，即皇家的故舊和蒙恩日久之人（說白了就是皇帝看好的人）；
議賢，即德行修養高的在外有賢名的人（說白了就是名士）；
議能，即才能卓越的人；
議功，即功勛卓著的人；
議貴，即三公九卿和有大功的列侯爵位的人；
議勤，即勤謹辛勞的人（這一點很迷惑，辛勞，難道有比百姓更辛勞的？）；
議賓，即前朝國君的後裔被尊為國賓的（周朝三王二恪，真實歷史上孔子後人也在其中）。
這八種人是邦周時期給出的特權人士，大乾當年立國的時候並沒有將這一部分納入其中，當時的法家還一直在推行法律的公平性，信奉皇子犯法與庶民同罪。
至於說更激進的法律面前人人平等，在封建君主集權的時代，根本就是一個偽命題，皇帝犯法了，你敢審判他嗎？法家的權利來自於君王，怎麼可能推行這一條？