第216章 諸子百家
雖然王璞不認同公孫鞅的『強國弱民』『重罰輕賞』制度，但是這套強國理論還是行得通的。
只是這套理論對於小民過於殘暴，認為只有用法律壓迫百姓，強行讓百姓去參軍，卻又吝嗇賞賜，基本上是將底層百姓與國家對立了。
認為國家的強勢和人民的強勢是對立的，只有人民順從法力，樸實忠厚，人民才不會結合成強大的力量來對抗國家和君主，這樣的國家才會容易治理，君主地位才會牢固。
這種思想從根本上與淮國的統治理念完全背道而馳，從子珏開始淮國都沒有將百姓視為對立，而是認為，國家的基石是百姓，君主的基石是百姓。君主想要掌控國家大權，不被貴族們架空，就必須要保證百姓的生活不被貴族卿士、豪強壓榨，可以通過稅收兵役保證國家錢糧以及軍隊。
因此，淮國不會使用霸道之術，畢竟在淮國守藏室中，早就保存了霸道之術強國的策略。
秦律雖然脫胎於淮律，但是和淮律完全不同。秦律奉行重罰，其中更是將淮國早就已經廢除的肉刑重新拿出來了。
其中斬足、宮刑、劓刑、黥刑等，這些刑罰過於殘忍，因此改成了徒刑，嚴重的改為死刑。
經過編纂之後，王璞特意命人將秦國變法之術和淮國變法之術放在一起編纂，如此可以更準確的讓人明白秦法之酷烈。
相比起諸子百家大典的編纂，淮國曆法的編纂更加繁瑣，在收集了大量資料後，又經過了數年由農家學士親自耕種比較之後，終於測算出來相對準確的曆法。
而在計算好了準確的曆法後，第一代太史令王皋帶著剛剛編寫完成的曆法向淮公進獻。
王璞看到新編纂完成的曆法很是高興，當即詔令，淮國上下自今日起，全部使用新曆法，並且以明年作為新曆公元元年。
同時王璞還派出幾個淮國正式使團，帶著新曆前往列國之中，告知他們新曆。
即便是這些諸侯國再怎麼不爽，看到淮國新曆之後，也只能捏著鼻子認了。不認怎麼辦？不用新曆？還是和淮國打一場？
關乎農耕之事，在邦周任何一個國家中都是大事，因此在確認了新曆的準確後，這些國家也開始推行新曆。
淮國攻城器械的發展讓邦周其他國家也暗自心驚，紛紛開始研究各種器械，只是絕大多數的墨家子弟都在淮國，其他國家中很少。就在這個時候，公輸氏出現了。
相比起墨家喜歡製造防禦器械，公輸氏更精通各種器械的製作。公輸氏出魯國，但是曾經可以和齊國爭鋒的魯國已經衰弱不堪，無法實現公輸氏的抱負，於是公輸氏的子弟開始出現在各國。
同樣，淮國在得知公輸氏後，也將人請了過來。對於公輸氏的到來，王璞也很歡迎，公輸氏和墨家有些相似，同樣精通製作各種器械，但是公輸氏沒有墨家那種兼愛非攻的理念。
他們更多的視自己為工匠，依靠自己技藝在各國獲得高位。對於這種情況，王璞很是認同，公輸氏精於各種器械，王璞將其任命為匠作監大匠作，同時將公輸氏也收錄到諸子百家之中。
墨家對於公輸氏很不認同，墨家學派和儒家學派的關係很差，同時和楊朱學派勢同水火。儒家在抄襲，不對，是吸收了其他學派的理念後，和墨家的關係已經漸漸改善，但是公輸氏和楊朱學派卻依舊如此。
公輸氏並不在意墨家的學說，墨家認為公輸家製作工程器械，是在鼓勵各國相互征伐，但是公輸氏並不在意，他們只是認為自己的在製作用具，而工具的使用和他們並沒有關係。
至於說楊朱學派，這個學派脫胎於道家，但是就連道家之中很多士子都不認同這個學派。
甚至就連王璞在看到這個學派的思想學說之後，都認為這是歪理邪說。
楊朱學派脫胎於道家，主張論生死、貴己、重生、全性保真。
按照楊朱所說，號召所有人都珍惜自己的生命，保護自己的利益，而不能損失自己的利益去幫助別人。這種做法對於小民來說就是災難。
小民生活艱辛，很多人就連耕牛都沒有，需要租借，若是人人貴己不去幫助別人，這些小民只怕是要餓死了。人類習慣於群君，是因為人類依靠自身的力量很難在荒野上生活下去。
至於其他的，在王璞看來就不那麼重要了。就像其所說的論生死，楊朱學派覺得不論貴胄，貧賤，死亡之後都歸為腐骨，堯舜和桀紂沒有什麼不同。
王璞看到這裡就笑了，沒什麼不同那是因為你沒有見過文王。淮國公室與其他人完全不同，公室死亡後可是回歸洞天，與文王相見，豈會如同腐骨朽木？
至於說貴己甚至到了拔一毛而利天下，不與也。悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。
若是真按照他所說的，全天下人都貴己，那麼整個天下也就亂套了，連國家都不存在了。
但是真的能夠實現這種情況嗎？王璞覺得只要人還有私心，還有慾望，基本上就不可能實現。
墨家的兼愛非攻等理念，王璞還能強行解說一番，讓墨家為淮國效力，而楊朱學說在王璞看來完全沒有改造的必要，對於淮國沒有一點用處。但是楊朱的學說卻也吸引了不少人，於是王璞就命人將楊朱學說向邦周其他諸侯國散布。
這種極端利己的學說對於國家沒有一點用處，只會出現一群自私自利之徒，如果能夠讓邦周諸國的貴族卿士中出現一批這種人，相信擊敗吞併這個諸侯國的難度也會大幅度降低。
學宮之中，越來越多的學派出現，各種辯論讓人大開眼界，各種學派學說之間的辯論讓人驚嘆。各種學派的辯論也持續不斷的為淮國提供了大量氣運，現在淮國學宮提供的氣運，已經快要接近淮國提供氣運的一半了。