第875章 0870【傷風敗俗】
洛陽修善坊。
一座大宅正門開啟，洛陽首富楊昌賀，親自將產科醫生郭稽中送出：「多虧了郭先生，否則我楊家後繼無人矣。」
郭稽中說道：「楊氏好幾個孫輩夭折，現在這個嬰孩須小心撫育。」
楊昌賀說道：「兒科聖手張先生，已從開封搬到洛陽常住。明晚是菩薩蠻在樊樓的最後一場，老朽派人預定了座位，還邀請了張先生觀賞。郭先生同去如何？」
「這……」
郭稽中老臉一紅：「欣賞盛唐遺風亦可。」
菩薩蠻的歌舞表演傳得太邪乎，就連當世產科第一人郭稽中，也被說得心頭痒痒想去見識一番。
郭稽中是前宋的醫學教授出身，他將自己家傳的產科驗方，跟只有理論內容的《產論》相集合，編著成一部《產科經驗寶慶集》。
自從朱國祥下令開辦醫學院以來，郭稽中一直擔任開封醫學院婦產科的首席教授。
但是，民間真正幫忙接生的是產婆，絕大多數都沒有看過《十產論》，完全憑藉自身的經驗進行接生助產。
三位婦產科女醫生，齊刷刷拱手，言行舉止都極為麻利爽快。
她們都是孤兒，由官方收養長大。
洛陽醫學院設在樂成坊，不僅僅搞研究和教學，老師們也會帶著學生坐診，以此積累師生們的臨床經驗。
大明第一例剖腹產（產婦死亡之後剖宮），也是郭稽中跟另一位外科聖手聯合操刀。
只有極個別的人家，才會在難產的時候，找理論豐富的正規醫生——男女有別。
正經人家的女兒，不會跑來學助產，因為產婆的名聲不太好。
「你們累了大半夜，都回家休息吧。」郭稽中對三個女學生說。
而郭稽中這種產科醫生，主要在孕期、臨產、產後進行問診，甚至包括怎麼催乳和相關婦科病。真正接生的時候，一般不會在現場，就算被緊急請去幫忙，也是隔著房門或屏風指揮。
像今天便是如此。
坐地起價、謀財害命……種種惡劣行徑，在產婆群體當中層出不窮。
郭稽中隔著屏風站立，聽女學生詳細報告情況，然後再進行專家級指導，中途還使用了前幾年發明的助產鉗。
「郭教授！」
並且，婦產科還對外招收女學生，並對開封的產婆們進行短期培訓。
三十年前，四川醫生楊子健，著稱《十產論》一書。詳細介紹各種難產情況，並給出相關的應對措施，其異常胎位轉位術極為精妙。
朱國祥試圖改變這種現狀，但又無法跟男女有別的觀念對抗。於是就開始培養產科女醫生，目前只在少數大城市有，接下來會慢慢擴散到州府。
郭稽中也頗為疲憊，坐車前往醫學院。
「郭先生……」
「學生告退！」
有的產婆還跟神婆差不多，產前做法事占卜祈禱，文化水平接近於無，專業水平也因人而異。
他帶著三個女學生，半夜前往楊家處理難產。
進了醫學院大門，一路都有師生打招呼，郭稽中不時的拱手回應。
剛到院中，還沒進辦公室，就有助教過來低聲說：「郭教授，李邦彥在裡面，非要等著拜見你。」
「他來作甚？」郭稽中早在十年前就認識李邦彥，還隔著屏風給李邦彥的兒媳接生。
助教說道：「不知。」
說話間，李邦彥已經出來了，熱情作揖道：「郭先生，數年不見風采依舊，果然是懂得養生之法。」
郭稽中不願私下跟此人接觸，只說道：「有事可在堂中談。」
二人進入正堂。
李邦彥寒暄幾句，便拿出一盒銀元：「實不相瞞，俺收養了許多異族孤女。她們偶爾會犯婦科病，還請郭先生開些方子做日常保養。」
「沒病吃什麼葯？」郭稽中沒好氣道。
郭稽中不僅是產科聖手，同時也是婦科聖手。
李邦彥低聲問道：「有沒有什麼藥物，能讓她們長期服用，然後可以身具異香？」
「嗙！」
郭稽中猛拍桌子：「老朽只治病，不害人！閣下請回吧。」
李邦彥還想說什麼，剛剛張口就被郭稽中往外趕。
郭稽中打發走此人，一聲冷笑回辦公室打盹兒。他昨晚出診頗為疲憊，得趕緊眯一會兒，今天上午還有課。
宋代的官方醫學校，主要分為三個科系，即：方脈科、針科、瘍科。
這些科系下面，又分出十多個專業。
比如產科專業，在宋代就屬於方脈科系。而各種常見的婦科病，又屬於產科的附帶學習內容。
耳鼻喉和牙科專業，通通歸入針科系。
各種瘡創、潰瘍通通屬於瘍科系，包括戰場上的刀劍傷，此類專業的醫生經常隨軍出征。
大明新朝正在逐漸調整科系專業。
第一個調整——
婦產科從方脈科當中分出，並且又加入兒科，專門設立為一個科系。
即：婦幼科。
下轄專業為：婦科、產科、兒科。
婦幼科的學生，同樣也學習診脈和開藥方。
第二個調整——
單獨設立疫科。
疫科負責各種流行病、傳染病、瘟疫和瘴氣。
疫科雖然設立時間非常短，但發展速度卻是極快，而且特別喜歡玩顯微鏡。
目前，手工磨製的顯微鏡片，已經突破300倍。
能磨出這種鏡片的工匠，每月俸祿跟知府相當，啥事兒不管只需磨鏡片即可。
嶺南那邊的疫科醫學教授，已經成功發現幾種瘧原蟲和痢疾桿菌，很多瘴氣患者都攜帶有這些蟲菌。
助教把郭稽中喊醒，這位婦產科聖手揉著惺忪睡眼站起，溜達著去教室里給學生們講課。
由於被李邦彥噁心到，菩薩蠻表演他沒去看。
……
「陛下，菩薩蠻表演有傷風化，臣請朝廷禁絕此事！」
大朝會上，御史袁邈站出來。
朱銘說道：「你的奏疏我看過了，沒必要專門下禁令。」
袁邈說道：「菩薩蠻著裝暴露，又是在大庭廣眾之下跳舞，實在是有礙觀瞻。更何況，這些異族女子，是犯官李邦彥帶回來的！」
朱銘頗為好奇：「怎麼著裝暴露的？」
袁邈描述說：「腰身肚臍全露在外面。且下裙有好幾處開衩，舞蹈之時，大腿隱約可見。」
「你親自去看了？」朱銘笑問。
袁邈連忙辯解：「臣怎會去看那般低俗舞蹈？只是聽友人所言。」
朱銘說道：「沒必要大驚小怪。」
宋代服裝是真不保守啊，故意露溝的都很常見。許多宋代畫卷和雕刻，就能看到宋朝女子露溝，抹胸示人也屬於常有之事。
不過嘛，李邦彥訓練的菩薩蠻，把腰和腿全露出來，確實屬於一種突破。
也可以說復古，畢竟唐朝就玩過。
陳東起身出列道：「陛下，大明禁止販賣人口。但有諸多海外奴隸，卻是不斷湧入。廣東有崑崙奴，浙江有新羅婢，現在又有了菩薩蠻。這些是否應當加以監管？」
「其中有沒有違法亂紀？」朱銘問道。
陳東說：「若是有違法，督察院早就上奏了。這些海外奴隸，都是海商以僕從為名帶來。在大明入港之後，落戶為民，並簽署僱傭契書。人口買賣時，賣的是僱傭契書，契書到期又會續約。」
「既如此，那就是合法的，沒必要去糾正。」朱銘說道。
陳東卻說：「海外之人來到大明，怎敢違抗僱主之意？剋扣工錢、強制續約，僕從們怎敢反抗？名為僱傭，實為奴役。」
朱銘反問：「土生土長的大明僕從，難道就沒遭受這些嗎？應當鼓勵僕從報官，加強對違法僱主的處罰！」
「是。」陳東退回去坐下。
這些根本沒法管，就算出台法律也屬於一紙空文。
至於黑奴，朱銘早就派人詳細打探過。
僱主都把黑奴視為畜生，連基本的交配權都沒有，根本就不可能誕下後代。這還管他們幹嘛？
而且，來自南洋地區的矮黑人，是海商們最喜歡的優質水手。遇到暴風雨的時候，黑奴頂在第一線，冒著生命危險去修補船艙和升降帆。
在海洋航行途中，黑奴的死亡率極高。
百官退朝。
袁邈疾步跑到陳東身邊：「陳相公，難道就看著李邦彥在洛陽風生水起？」
陳東說道：「他又沒犯法。」
袁邈說道：「自太上皇退位，又滅了金國之後，京城奢靡之風漸起。就連許多閣部重臣，也不再厲行節儉，衣裳穿得越來越華貴。李邦彥現在把菩薩蠻帶來洛陽，更是會加劇奢靡之風。長此以往，如何了得？」
陳東搖頭嘆息：「酒色財氣，人性使然。靠律法哪裡壓得住？」
「菩薩蠻的大腿都露出來了啊！」袁邈痛心疾首道，「若在自家宅院里養舞姬，隨便她們怎麼穿，便是不穿衣服都沒人管。可菩薩蠻卻是在酒樓跳舞，食客皆能看到，傷風敗俗便是此類。」
陳東變得沉穩了許多，笑道：「盯著李邦彥就是，他若敢犯法，立即報之大理寺。尤其是菩薩蠻，今後必有買賣、贈予之事。哪個當官的家裡有菩薩蠻，就好生的去查查！」
「也對。」袁邈點頭贊同，可以把李邦彥當成魚餌抓貪官。
卻說秦檜在工部辦公，去廁所蹲坑的時候，竟然聽到兩個屬下在聊菩薩蠻。
其中一人去看過表演，吹得是天花亂墜。
秦檜頗為意動，也想去瞅瞅，但又礙於身份不好露面。
至於把菩薩蠻弄回家，秦檜更是想都不敢想——老婆必炸！
他收起了念頭，可李邦彥卻主動派人來聯絡，想走關係低價弄來一塊地皮。