第631章 0626【曲阜孔家】
「臣等拜見太子！」
濟南城外十里，山東軍政大員皆來迎接。
山東左布政使為張叔夜，右布政使為令孤許。
當初跟朱銘一起進京科舉的故人，李含章官職最高是吏部尚書，其次就是令孤許擔任山東右布政。
閔子順現在是河南按察使（下一步是升為右布政），白崇彥則為杭州知府（下一步是調回開封做知府）。
北方各省，已改為實行總兵制。
山西總兵是張廣道，河北總兵是關勝，山東總兵是鄧春，陝西總兵是楊志。
這些總兵職務都屬於過度，他們未來幾年將調回大元帥府，把總兵職務騰給其他的前線將領。如此做法，既給他們升了官職，又給別的將領增加提升空間。
比如李寶，從福建回來之後，就直接進入大元帥府，只在大戰之時派出去統兵。
朱銘把幾位文武大員叫上船，至於其他的省府縣三級官員，全都坐船跟在後面往濟南進發。
這裡以前叫齊州，宋徽宗年間升為濟南府。
到了大明新朝，濟南府又把淄州、德州兼并，行政面積比以前大得多。
「李成還聽話吧？」朱銘開口就問軍事。
鄧春說道：「此人對上官頗不敬，對麾下將士卻極好。他手裡的部隊，軍紀又好又壞。」
「又好又壞？」朱銘沒聽明白。
鄧春解釋說：「一群流民和逃兵，被他操練得如臂使指、令行禁止。但去年山東糧食不足，偶爾會拖欠糧餉，李成就帶兵勒索士紳商賈。不過，他們只勒索富戶，並不對貧苦百姓下手。今年糧餉足夠之後，其部就再也沒有違禁過。」
「你沒處罰此人？也沒將他的部隊打散了混編？」朱銘問道。
鄧春說道：「金人就在北邊，隨時可能大戰。李成舊部頗為能打，若打散了再編等於削弱其戰力。而且，是朝廷拖欠糧餉在先，李成帶兵勒索富戶在後，拿這個處罰他多少會有失軍心。因此，臣只是遣散其老弱，精銳都給他留下了。」
朱銘沒再表態，他對李成多少有些膈應。
畢竟在歷史上，這老兄是偽齊第一大將，一直在給金國做狗腿子。
非常複雜的一個人，他能做到愛兵如子，士卒吃了他才吃，士卒沒吃的他也餓著。
他反叛南宋極有可能是被逼的，為了獲取糧草而劫掠江南。這在南宋初年極為常見，大量雜牌部隊缺乏後勤供應，只能四處劫掠殺人越貨，甚至兵臨城下逼迫縣令給糧。
李成是因為鬧得太大了，而且距離南宋核心區域太近，反覆多次劫掠才被朝廷定性為「盜」。
以上這些經歷，都情有可原。
無法原諒的是，這貨叛宋投金之後，為了立功表現得太過積極。他主動引導金兵南下，打得一堆南宋將領毫無脾氣，最後還得岳飛出馬才將他擊敗。
「暫時用著吧，再有違紀須嚴肅處置，」朱銘又問張叔夜，「山東今年糧夠嗎？」
張叔夜回答說：「不打仗勉強夠用，若是開赴河北大戰，還須淮南、浙江供應糧草才行。有宋一朝，對山東盤剝過度，這幾年又久經戰亂，至少要息兵十年才能恢複元氣。」
「滅了金國就好辦了。」朱銘說道。
張叔夜欲言又止，終於還是忍不住開口：「前朝衍聖公，這次也來拜見了，此刻就在後面的船上。我大明開國一年多，卻還沒給孔家封爵，此前請封一直沒有回應。」
「就快了，讓他們等著。」朱銘說道。
父子倆早就商量過關於孔家的事情，還詳細了解過孔家在北宋的情況，決定先晾他個一年半載再說。
北宋對於孔家的態度，是優待的同時進行防範，其地位遠遠不如明清兩朝。
通常其待遇如下：封衍聖公，初授九品京官，初授州判、縣尉或縣主簿，可以憑政績正常升遷。
而且，自宋英宗之後，衍聖公不可擔任仙源（曲阜）知縣。甚至在哲宗年間，衍聖公改為奉聖公，專職祭祀孔廟，只給寄祿官而不給差遣，進一步削弱孔家的影響力。
這是北宋朝廷在防範孔家，避免孔家壟斷控制仙源（曲阜）。
但宋徽宗繼位之後，各種限制都被打破。不但恢複衍聖公封號，還可以擔任仙源知縣，也不知道這昏君是咋想的。
張叔夜低聲說：「殿下，新舊朝交替，各派學說混亂，士子之心不定。當早日冊封孔氏，就算要壓制他們，也該明明白白給個說法。」
朱銘笑問：「張公認為該如何對待孔家？」
張叔夜說：「恢複到哲宗朝的待遇。即，衍聖公改為奉聖公，授予九品京官，專職祭祀孔聖，不得再擔任其他官職。主簿、縣尉的差遣都不能給，否則仙源縣遲早是孔家天下。」
「好主意，」朱銘讚許說，「山東各級官員，還有民間士子，對此是否會有異議？」
張叔夜不解道：「朝廷的政令，官員和士子能有什麼異議？」
朱銘瞬間恍然，原來是他們父子倆多想了啊。
在儒學沒有徹底教條化之前，讀書人對孔家還沒那麼無限崇拜。
這種情況，在哲宗朝體現得最明顯，連主簿、縣尉的官職也不願給，老老實實祭祀孔子去吧。當然，這也證明孔家不怎麼規矩，他們對仙源縣的掌控力，已經嚴重到讓朝廷警覺的地步。
朱銘又問道：「孔子如今是什麼封號？」
張叔夜回答：「至聖文宣王。」
朱銘再問：「周天子是什麼爵位？」
張叔夜說：「周王。」
朱銘又問：「孔子可是周臣？」
「然也。」張叔夜道。
朱銘嘆息：「封孔子為文宣王，令君臣平起平坐，真是陷孔子於不忠也！吾欲還孔子清白，削其王號可乎？」
張叔夜一愣，贊道：「理應如此。」
宋真宗當年封禪泰山，就打算冊封孔子帝號。當時大臣們強烈反對，理由就是周天子只是周王，孔子稱帝實在過於僭越。
朱銘又問：「仙源孔廟之中，可有孔子雕像？」
張叔夜回答：「並無雕像，但有刻在木板上的畫像。據孔家人所言，此畫像已刻了百餘年，摹自唐代吳道子所畫佩劍像。」
「摹自唐代畫像，又怎知那是孔子真容？」朱銘說道，「天下士子祭祀孔子，孔廟萬萬不可供奉雕像或畫像，誰曉得那到底畫的是誰？從今往後，孔廟之中只許供奉孔子神主（牌位）。」
「理應如此。」張叔夜找不到任何理由反駁此事。
「你是山東布政使，給朝廷奏請此事吧，」朱銘說道，「至聖文宣王，今後改為至聖先師。衍聖公，今後改為奉聖公，只管祭祀不得另給實職。令孤兄，你也在奏疏上一同署名。」
「是！」
張叔夜、令孤許齊聲應道。
隨即，張叔夜又說：「孔子若去王號，另有兩人的王號也該去掉。」
朱銘問道：「哪兩位？」
張叔夜回答說：「一位是武廟裡的姜太公，一位是文廟裡的王臨川（王安石）。孔子沒了王號，他們兩個卻有王號，此事著實是不應該。」
朱銘認真思索道：「這兩位，還是降為公爵吧。王臨川在文廟的排名，也該往後再挪一挪。伱們一併寫進奏疏里，不要害怕得罪誰。」
事實上，對於祭祀的事情，父子倆打算滅了金國再說。
由於北宋皇帝大肆冊封神靈，全國亂七八糟的法定神仙一大堆。僅海神就有一二十個，海商和漁民經常重複祭祀，生怕一不小心得罪了哪位。
具體該怎麼做，朱元璋給出了示範，就是冊封一些神仙，其餘神仙全部取締。
當然，今後的皇帝怎麼搞，朱銘是沒法去管的。
比如朱元璋下令，只准在曲阜祭祀孔子，結果僅僅過了幾十年，全國各地都修起了孔廟。明代那些皇帝，可不管什麼祖宗之法。
朱銘又說：「你們再給朝廷上一封奏疏，請把仙源縣改回曲阜縣。」
「是！」
張叔夜、令孤許二人再次應聲。
這破名字是宋真宗封禪泰山時改的，他認為那裡是黃帝故鄉，所以改名叫「仙源」。甚至強行把曲阜縣城和城內外百姓，集體遷徙到黃帝出生地壽丘，勞民傷財沒有半點實際價值。
船隊行至濟南府城，從水門進入之後，朱銘直奔賓館下榻。
各級官員奉命散去，該幹嘛幹嘛，只有衍聖公孔端友被召見。
孔端友被太子侍衛帶進賓館，心中有些忐忑不安，因為情況實在太過詭異，以為是孔家把大明新朝給得罪了。
南北孔分家之前，曲阜孔氏還是有基本操守的。
大明新朝建立時，孔端友沒有第一時間獻表，而是還在觀望東南小朝廷。
直至去年，李寶攻佔杭州，孔端友才正式獻表稱臣，可大明朝廷卻一直沒給出任何態度。
他這個衍聖公，還沒得到新朝承認，今年連孔子都不敢祭祀。
順便一提，北宋時期的曲阜孔廟，經常無法按時祭祀。因為衍聖公有可能在別的地方當官，不能隨便離開任職地，缺了主祭官自然難以祭祀。
北宋的孔夫子是真慘，連曲阜孔廟大祀都隔三差五中斷。
「臣孔端友，拜見太子殿下！」
「先生請坐。」